Pie XII, Splendeur du Magistère

 « L’amour qui unit l’homme et la femme dans le mariage est le reflet de l’amour divin : fidèle, total et créateur. » Pie XII, Discours aux jeunes époux. « La Sainte Vierge ne se contente point d’avoir connu par expérience les graves nécessités des familles ; tendre Mère de miséricorde, elle veut les soulager. » Pie XII, Discours aux jeunes époux. « La famille a toujours trouvé et trouvera dans l’Église, défense, protection et soutien dans tout ce qui concerne ses droits inviolables, sa liberté et l’exercice de sa haute fonction. » Pie XII, 27 novembre 1951. « Le plus modeste mariage que célèbrent deux fiancés pressés de retourner au travail et que bénit un simple prêtre, en présence de quelques parents ou amis, dans la pauvre petite église d’une campagne solitaire ou dans l’humble chapelle d’un quartier ouvrier, ce rite sans éclat ni pompe extérieure est un sacrement, et il se place, par sa dignité de sacrement, à côté des magnificences de l’ordination sacerdotale ou de la consécr...

Les discours de Pie XII aux jeunes époux, prononcés de 1939 à 1943, constituent un véritable enseignement doctrinal sur le mariage. Totalement méconnus, ils offrent pourtant un exposé remarquable sur la grandeur et la beauté du mariage chrétien. Les époux y trouveront une source précieuse de consolation et de soutien spirituel. Ils sont disponibles en intégralité en suivant ce lien .

Le 29 octobre 1951, Pie XII s’adresse aux sages-femmes dans un discours qui constitue un texte central dans le magistère sur la famille. Le Pape rappelle que le mariage est ordonné à la transmission de la vie et à l’éducation des enfants. Il condamne la stérilisation à des fins contraceptives. Pie XII affirme également que la régulation naturelle des naissances est conforme à la morale catholique, dès lors que les époux disposent d’un motif sérieux pour y recourir. Ce discours est plus que jamais d’actualité, car il offre aux époux catholiques un repère sûr, celui magistère pontifical, leur donnant l’assurance de respecter la morale traditionnelle du mariage. Discours

Dans un discours du 26 novembre 1951 au Front de la Famille, Pie XII fait écho à son discours aux sages-femmes et le complète. Le Pape rappelle que la famille chrétienne est le fondement de la société et que la procréation est la fin première du mariage. Le Pape affirme également que la régulation des naissances est légitime lorsqu’il existe des motifs sérieux, soulignant que les limites permettant d’y recourir sont relativement larges. Pie XII mentionne à titre d’exemples les charges familiales, la santé, les conditions économiques ou sociales. Pie XII exprime aussi l’espoir que la science rendra les méthodes naturelles de régulation des naissances plus sûres, afin d’aider les époux à agir selon la morale catholique. Enfin, Pie XII rappelle l’importance de la foi et de la réception des sacrements comme soutien face aux épreuves conjugales et familiales. Discours

Le 12 septembre 1958, Pie XII prononce un discours au VIIe Congrès international d’hématologie, dans lequel il condamne l’usage du préservatif et l’usage contraceptif de la pilule, le jugeant moralement illicite et équivalent à une stérilisation directe. Pour la troisième fois, Pie XII réaffirme de manière claire la légitimité de la régulation naturelle des naissances, en reprenant et en confirmant le principe déjà énoncé par Pie XI dans l’encyclique Casti Connubii . « Par contre la mise à profit de la stérilité temporaire naturelle, dans la méthode Ogino-Knaus, ne viole pas l’ordre naturel, comme la pratique décrite plus haut, puisque les relations conjugales répondent à la volonté du Créateur. Quand cette méthode est utilisée pour des motifs sérieux proportionnés (et les indications de l’eugénique peuvent avoir un caractère grave), elle se justifie moralement. Déjà Nous en avons parlé dans Notre Allocution du 29 octobre 1951, non pour exposer le point de vue biologique ou médical, ma...

Dans un discours du 8 janvier 1956, Pie XII approuve l’accouchement sans douleur fondé sur des techniques mentales et préparatoires, qu’il juge moralement licites. Il précise que cette pratique ne contredit pas la parole biblique « Tu enfanteras dans la douleur », comme certains le prétendaient. En cas d’échec, il invite les mères à offrir leurs souffrances à Dieu, rappelant que seules sont morales les méthodes ne mettant en danger ni la mère, ni l’enfant. Remarque : La péridurale n’est pas l’objet de ce discours, elle sera introduite dans les maternités françaises bien après la mort de Pie XII. Étant une méthode chimique d’anesthésie obstétricale, elle ne peut être assimilée aux techniques évoquées par Pie XII. On peut retenir de ce discours le principe général selon lequel il est légitime de soulager la parturiente, à condition de ne nuire ni à la mère, ni à l’enfant. Discours

« Nous avons devant les yeux, en douloureuse évidence, les périls qui, Nous en avons peur pourront dériver pour cette génération et pour les générations futures de la méconnaissance, de la diminution et de l’abolition progressive des droits propres de la famille. Aussi Nous dressons-Nous comme le ferme défenseur de ces droits en pleine conscience du devoir que Nous impose Notre ministère apostolique. Les difficultés de Notre époque, aussi bien extérieures qu’intérieures, matérielles ou spirituelles, les multiples erreurs avec leurs innombrables répercussions, nul ne les ressent plus amèrement que la noble petite cellule familiale. Un véritable courage, et, dans sa simplicité, un héroïsme digne d’admiration et de respect sont souvent nécessaires pour supporter les duretés de la vie, le poids quotidien des misères, les indigences croissantes et les restrictions dans une mesure jamais encore expérimentée et dont souvent on ne voit ni la raison ni la réelle nécessité. Ceux qui ont charge d...

Pie XII multiplia les actes magistériels en l’honneur de la Sainte Vierge : définition du dogme de l’Assomption, année mariale, fête de Marie-Reine. En 1954, année mariale, Pie XII institua la fête de Marie-Reine le 31 mai pour le bien des âmes et pour raviver la piété des fidèles. Ce choix fait écho à la fête du Christ-Roi, instaurée par Pie XI en 1925 : « Jamais ne fut déçue l’espérance mise en la Mère du divin Roi Jésus-Christ ; jamais ne s’affaiblit la foi qui nous enseigne que la Vierge Marie Mère de Dieu règne sur l’univers entier avec un cœur maternel, tout comme elle est ceinte d’une royale couronne de gloire dans la béatitude céleste. » « Sans doute, seul Jésus-Christ, Dieu et homme est Roi, au sens plein, propre et absolu du mot ; Marie, toutefois, participe aussi à sa dignité royale, bien que d’une manière limitée et analogique parce qu’elle est la Mère du Christ Dieu et qu’elle est associée à l’œuvre du Divin Rédempteur dans sa lutte contre les ennemis et au triomphe qu...

Le 17 mars 1957, le Motu proprio Sacram communionem complète la Constitution apostolique Christus Dominus de 1953. Pie XII allège le jeûne eucharistique — trois heures pour les aliments solides, et une heure pour les liquides, hormis l’eau — et autorise la célébration de la messe l’après-midi. L’objectif est de permettre aux fidèles de recevoir plus facilement la Communion et d’assister à la messe. Cette réforme répond aux demandes des évêques, soucieux du bien des fidèles confrontés aux difficultés de la vie moderne. Motu proprio  Sacram communionem Constitution apostolique  Christus Dominus

Pie XII a lutté contre le modernisme avec un zèle remarquable, sans jamais se laisser influencer dans aucune de ses décisions par cette hérésie. En canonisant saint Pie X en 1954, Pie XII a averti l’Église que la lutte contre les erreurs doctrinales modernes continuait, et il a donné son prédécesseur comme modèle de fidélité doctrinale et pastorale. La vigilance de Pie XII se manifeste de manière particulièrement claire dans l’encyclique Humani Generis de 1950. Il y dénonce les formes nouvelles et insidieuses du modernisme : le relativisme doctrinal, l’évolutionnisme dogmatique, la réinterprétation des vérités de foi sur le fondement de philosophies modernes. Pie XII affirme avec fermeté que le dogme ne peut évoluer au gré des époques, puisque la vérité révélée est immuable et que l’Église, par le ministère du Pape et de ses évêques, demeure garante du dépôt de la foi. Dans l’encyclique Divino Afflante Spiritu de 1943, Pie XII encourage l’étude scientifique de l’Écriture Sainte, mais...

Pie XII a entrepris des réformes liturgiques en deux temps. Dans un premier temps, en 1947, Pie XII publie l’encyclique Mediator Dei , qui pose le cadre doctrinal d’une saine et nécessaire réforme liturgique. Le Pape rappelle fermement que l’autorité en matière liturgique appartient au Siège apostolique : « Il n’est donc pas permis de laisser à l’arbitraire des personnes privées, fussent-elles de l’ordre du clergé, les choses saintes et vénérables qui touchent la vie religieuse de la société chrétienne… Pour cette raison, aucune personne privée n’a le pouvoir de réglementer les actions extérieures de cette espèce, qui sont au plus haut point liées avec la discipline ecclésiastique et avec l’ordre, l’unité et la concorde du Corps mystique… » « Que tout se fasse donc de telle façon que soit sauvegardée l’union avec la hiérarchie ecclésiastique. Que personne ne s’arroge la liberté de se donner à soi-même des règles, et de les imposer aux autres de son propre chef. Seul le Souverain Pontif...

Le magistère de Pie XII est aujourd’hui largement ignoré. C’est pourquoi il est nécessaire de le diffuser, afin que cet enseignement soit reconnu dans toute sa splendeur et dans toute son autorité. Les Catholiques sont certains de ne pas se tromper lorsqu’ils puisent à la source même de la foi et de la morale. Le magistère le plus méconnu de Pie XII est sans conteste celui sur le mariage. Pie XII fut également le grand pape marial du XXᵉ siècle. Dès le début de son pontificat, alors que la société connaissait de profonds bouleversements, il entreprit des réformes liturgiques et disciplinaires, nécessaires au bien des âmes, et destinées à faciliter l’accès aux sacrements. Il lutta enfin avec une grande fermeté contre le modernisme, notamment en canonisant saint Pie X. Rendons grâce à Dieu pour le don d’un pape tel que Pie XII, dont la science, la bonté et le zèle pour l’Église continuent de guider les fidèles.